viernes, 10 de septiembre de 2010

Entrega del Catalogo del Primer Censo del Patrimonio Cultural.

Este 31 de Agosto en un sencillo pero signifigativo acto, se realizó la entrega del Catalago del Primer Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, de los Municipios Aricagua y Padre Noguera, Iniciativa del Ciudadano Presidente de la República: Cmdte. Hugo R. Chávez F. a través del trabajo incansable de un grupo de Mujeres y Hombres comprometidos con los nuevos destinos de la nación.
En el merecido acto, de bautizo y entrega simbolica, realizado en el auditorio del Centro Cultural "José Eustorgio Rivas" estuvieron presentes un gran número de artesanas y artesanos, portadores patrimoniales, activadores culturales, personajes populares, canta autores, escritores, poetas, musicos y compositores; como representantes del Gabinete Cultural del Estado Mérida: Henry Flores, Richard Navarro, Blanca Tarazona y Anny Silva, y como Representantes del Municipio Padre Noguera: Anarcelis Pérez Otalvares Presidenta del Instituto Municipal Autónomo de la Cultura de Padre Noguera y Rafael Rodríguez Bracho, Asesor del Despacho de la Alcaldía Bolivariana del Municipio Padre Noguera. Allí se lució un grupo de nuestras niñas y niños ejecutando característicos bailes propios del pie de monte andino.
Después de las presentaciones formales, en un digno discurso  cultural, la Prof. Anarcelis Pérez recordó la importancia de continuar apoyando a nuestros representantes culturales para reforzar la cultura autoctona de nuestras regiones y que con proyectos como El Caparito de Oro, se debe ofrecer una oportunidad real para el desarrollo de las potencialidades artistícas de nuestras niñas, niños y adolescentes. Sin más se llegó a la culminación del acto con el apoyo invaluable del pueblo capareño.

Padre Noguera. Cultura y Patrimonio IV.

tener la creencia de que es efectiva para subir las defensas, de allí que se acostumbra a proporcionársele a los enfermos de dengue o con debilidad en general, se cogen los cogollos y las flores y se hierven para administrar la infusión en las mañanas y en las tardes.

Heneldo, receta natural. Heneldo

Municipio Padre Noguera
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La planta de heneldo es ampliamente utilizada por los capareños en el alivio de los malestares post parto para los cólicos de vientre, también durante el periodo de la menstruación, se toma en infusión con miel natural.


Heneldo, receta natural.

Municipio Padre Noguera
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La
VARIUS 208

Padre Noguera

Municipio Padre Noguera
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El centro poblado fue conformado por inmigrantes de las zonas altas de Canaguá, campesinos que se dispusieron a colonizar las tierras del río de Caparo. En 1950 el pueblo se encontraba aislado tanto de San Cristóbal como de Mérida, por esto se seleccionó un lugar llamado Guayanito y allí se construyeron algunas viviendas; esta aldea recibió el nombre de Santa María de Caparo en 1956.  
            En 1963 por decreto de la Asamblea Legislativa del estado Mérida se creó el municipio Padre Noguera, adscrito al distrito Libertador al cual le fue asignada como capital a Santa María de Caparo.
El nombre del municipio honra a la memoria del sacerdote Adonai Noguera 1874-1957 nacido en Capurí región del pueblo merideño. Noguera fue un incansable luchador por el progreso de las comunidades establecidas al sur del estado Mérida. En 1963 se le concede su nombre al municipio en honor a su trabajo desinteresado y  en pro de quienes emigraron de las zonas altas hacia los llanos barineses, todo este esfuerzo lo hizo acreedor del cariño de sus coterráneos. El municipio se encuentra ubicado en el extremo sur del estado Mérida entre los límites de los estados Táchira y Barinas.

El caimán de Caparo, canción y leyenda

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo

Canción del folklore nacional en el género del estilo recio (seis por derecho), la cual consta de dos estrofas. El autor de la letra es José Gerónimo Rodríguez Molina, el catire Páez. Fue grabada en el año 1993.
Esta canción nace de varias anécdotas que le sucedieron a los pobladores de Santa María cuando el pueblo se estaba formando. Se dice que en las bocas de los ríos Tamaca y Caparo se crió un caimán que se alimentaba de cuanto animal llegaba a la orilla. Cuando pasaban los canoeros les daba varios coletazos hasta hundirlos y botarles las mercancías. Cierto día el señor Domingo García, ya cansado de que le comiera los perros de cacería, decidió matarlo. Un fragmento de la canción dice así:

Aaaaaaaaay del año 64,

traigo un relato muy bueno,

que no recuerdo bien,

 porque yo estaba pequeño,

 resulta que en el Caparo,

donde nombran los encierros,

y hasta el puerto e Guayanito,

 bajaban los canoeros,

 pero un día Pedro zurrapa,

 siendo un conductor muy bueno,

 muy renombrao en el Caparo,

 como el mejor canoero,

 pues iba llegando al puerto

, cuando salió Carlos negro,

 y este le ha pegao un grito,

 lo capeo con el sombrero,

 y le dijo mirá Carlos,

regrésese compañero,

 porque baja una creciente,
 que el mirarla causa miedo,
también le iba contar,
que el sábado donde mi abuelo,
miraron el caimán grande,
afuera en el arenero...




Flor Aminta Maldonado, rezandera

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección avenida 2 y 3, calle 3, frente a la plaza Bolívar

Para la Profesora Flor Aminta los rezos son una manera de reconciliarnos con Dios y sacar las almas de penas. Ella dice que usa la novena normal de las ánimas del purgatorio o una llamada El áncora. Uno de sus gozos dice así: oíd mortales piadosos y ayúdanos a alcanzar, que Dios la saque de pena y las lleve a descansar. Oh vosotros caminantes, suspended, oíd, parar, bastará sólo el oírnos a mover vuestra piedad: hoy pide vuestra aflicción que queráis cooperar, que Dios lo saque de pena y la lleve a descansar, y así sucesivamente siguen los gozos. Esta reconocida habitante de Santa Maria de Caparo acostumbra catequizar, cada año, a los niños, niñas y adolescentes que se preparan para la primera comunión.


Oración del Bien morir, rezos.

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Esta oración esta ampliamente difundido su uso dentro del Municipio Padre Noguera, es practicada por habitantes del pueblo de confirmada fe católica y de asistencia periódica a la iglesia, se realiza cuando hay enfermos desahuciados y que se presume un desenlace fatal, se hace llamar al rezandero o rezandera quien se presenta con la celeridad del caso y hace esta oración al tiempo de una serie de practicas rituales a fin de que el espíritu de la persona próxima a abandonar este mundo sea bien recibido en las instancias del Señor Nuestro Dios; para ese momento se profiere esta oración que dice así: …“La paz del Señor este con todos quienes están en esta casa. Señor cumplimos con la caridad cristiana de asistir a este enfermo, venimos en tu nombre, queremos ser portadores de tu amor y misericordia, escucha nuestra plegaria y da el perdón y la paz, premia a este hermano que sufre, con la vida eterna o la salud. Pidamos perdón por nuestras faltas, te lo pedimos Señor; tu que sufristeis tanto, apiádate de este hermano, te lo pedimos Señor; tu que te compadeciste de la gente, ayuda a este hermano, llévalo a gozar de la eternidad, al lado tuyo, Señor ten piedad”…;  posteriormente se hace una lectura bíblica y una reflexión con los presentes, se enciende una vela bendita y se le da la bendición con un crucifijo y otro rito realizado por el rezandero o rezandera.









El Atarrayero, Leyenda del Río Caparo

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Esta es una leyenda muy popular entre los pescadores del Municipio, siendo conocida hasta las adyacencias del Cantón estado Barinas y Guasdualito estado Apure, uno de los misterios de esta creencia popular es el hecho de que la mayoría de los pescadores acostumbran a pescar sin camisa y con pantalones cortos; pero los que dicen haber visto la aparición del Atarrayero, manifiestan que usa pantalón largo, camisa manga larga, sombrero y algunos dicen haberlo visto con ruana, cuenta el Sr. Nelson Pérez pescador de la zona, que desde niño frecuenta el río caparo y que desde entonces muchos pescadores se abstienen de pescar en tiempos de cuaresma por el temor al atarrayero, que se deja ver en las noches oscuras con ruidos de la atarraya cuando cae al agua, fuertes ráfagas de viento y peces que saltan de la superficie del río, seguidamente se escuchan relámpagos y truenos sin lluvia alguna, no pudiendo los pescadores obtener frutos por sus esfuerzos, escuchando la carcajada ensordecedora del espanto, que según los que le han visto no tiene cara y las manos son como los de un sapo o rana.



La Novia del Camburito, Leyenda del Puente sobre el Río Camburito

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Muchísimas personas habitantes del municipio Padre Noguera y de las comunidades vecinas de la polvorosa, los bancos y abejales estado Táchira, manifiestan haber visto el espanto de la Novia del Puente, que no es otra cosa que la visión de una mujer vestida de novia que se le aparece a los osados caminantes y viajeros en las noches oscuras de invierno, quienes al pasar por el puente a pie, en automóvil o moto la ven vestida de blanco toda, con el cabello largo; algunos dicen que pide que la lleven de cola, al detenerse, por el espejo no se ve nada, pero al llegar al vehículo la cara es de una calavera, en ocasiones mantiene su figura humana y hasta se monta en el vehículo, desapareciendo al alejarse del puente, esto ha originado varios accidentes, mas aún, cuando aseguran que si no se detiene el conductor del vehículo al que le pide la cola, se levanta del suelo y se estrella con el parabrisas; varios pescadores manifiestan, que también acostumbra montarse en las canoas cuando van en el río camburito y se pasa por debajo del puente. Esta leyenda se originó después de que una joven y bella maestra de la zona hacia planes para casarse, pero faltando algunos días para la celebración del matrimonio, la  maestra murió victima de una enfermedad extraña y fulminante, al cumplirse un mes de su muerte, el joven mozalbete que contraería nupcias con ella, murió en un extraño accidente a la entrada del puente del río camburito, donde se encuentra una blanca lápida que recuerda tan lamentables sucesos, estos hechos verídicos y notorios dieron pie a la conocida aparición de dicha hermosa joven que pena su desgracia.


Manifestaciones Colectivas






Fiestas patronales en honor a la Virgen de la Asunción 

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo

Estas fiestas de índole religiosa se realizan a la patrona del pueblo, aunque como la mayoría de los pueblos campesinos andinos también se le celebra fiestas a San Isidro Labrador; durante estas festividades religiosas se acostumbra a vestir a las niñas de blanco y se les consagran a la virgen prometiendo asistir regularmente a misa, las damas del pueblo  visten igualmente de blanco pero consagran su trabajo diario y su aporte en el enriquecimiento espiritual de la familia, estas festividades se realizan en el mes de agosto, por nueve días, con la acostumbrada novena diaria, comienza generalmente el 07 de agosto, para culminar el 15, con una misa central; se realiza un repique de campanas desde muy temprano, se desarrolla un rosario presidido por el sacerdote en ornamentos tradicionales. La misa central esta a cargo de la Legión de María, ofrenda tradicional y lo que mas llama la atención es que las ofrendas que se colectan en los días de las novenas se distribuyen a los mas necesitados de la comunidad.








Image18Image11 copia Ferias del  Municipio Padre Noguera 

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Estas fiestas se realizan en honor a la municipalidad lo que coincide con la celebración de San José el 19 de marzo de cada año y datan desde los años 1985 y 1986, durante el año se realizan otros eventos religiosos y culturales con características similares como es el caso de las Fiestas patronales de la Virgen de la Asunción el 15 de agosto de cada año, asì mismo se realizan festividades en honor a San Isidro como patrono de los trabajadores del campo, durante todas estas festividades se realizan campeonatos de coleo, competencias de fútbol, bolas criollas, peleas de gallos, verbenas nocturnas, ventas de mercancías y comidas criollas, bailes populares y tipicos, desfiles de carrozas, concursos de comparsas, presentación de artistas en vivo, el mini reinado y otras.

Danzas Caparo
Fundación de Danzas Nacionalistas Caparo. FUNDANCA. 

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Es un grupo conformado por jóvenes del Municipio por iniciativa de la Instructora Rosa Rujano,  que han representado el gentilicio capareño en diferentes actos culturales en toda la región, han sido objeto de halagos y premios en diferentes poblaciones y comunidades, se encuentran bajo la responsabilidad del Centro Cultural José Eustorgio Rivas;  han obtenido el primer lugar en  el primer Festival folclórico de Capacho  en el 2002 y segundo lugar en el segundo Festival folclórico; también ofrecieron un interesante desempeño en  el 1er, encuentro de Danzas Regionales Andinas de Trujillo; se caracterizan por amenizar la casi totalidad de los actos recreativos y culturales de la zona.


Fiestas a la Reina Madre. 

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Es una festividad dirigida a enaltecer a las madres mas ancianas de las comunidades del Municipio  Padre Noguera se inició a mediados de los años ochenta, por iniciativa del grupo juvenil Futuro, manteniéndose hasta nuestros días, se realiza durante las actividades de celebración del Día de las madres. Primero estuvo bajo la responsabilidad del grupo promotor, posteriormente fue organizada por la Alcaldía y hoy día es responsabilidad de la Fundación del Niño.

Novenario por las almas del purgatorio 

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El primer día se reza el acto de constricción el cual incluye cinco padre nuestros y cinco avemarías en reverencia de las cinco llagas de Jesús crucificado; luego vienen los gozos, se termina con un gloria, y la señal de la cruz. Todo como el primer día, sólo cambia la oración, y la última novena tiene un padre nuestro reflexionado y oración de gracias. El último día de la novena se realiza una tumba con varios escalones en señal de la subida al cielo, muchas flores e imágenes religiosas.



Caravana navideña
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Comienza el 16 de diciembre de cada año. Se hace una misa, un repique de campanas y quema de pólvora. Cada misa tiene unos patrocinadores que realizan caravanas el día antes, con pastores: su vestimenta consiste falda de flores, camisas blancas, alpargatas y sombrero de cogollo, para las niñas, y pantalón negro o caqui, camisa blanca, alpargatas y sombrero de cogollo para los niños. Ellos nos cantan, quienes sí lo hacen es el grupo Los alegres del Caparo con música de cuerda. Las carrozas son adornadas con palmas y colores rojos; normalmente los niños actúan como si fueran la familia de Nazareth. Los preparativos comienzan a principio de diciembre. Las ofrendas son las comunes, pan, vino; pero a cada patrocinante le corresponde llevar un mercado para compartir con los pobres el día 24 a la medianoche. La misa comienza a las 10 de la noche con la quema de pólvora.             




Festividad de los santos reyes

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Se realiza el seis de enero de cada año, y es organizada por los jóvenes del pueblo. Se trata de una dramatización de los reyes magos, los cuales hacen un paseo por las principales calles. Utilizan un caballo negro, otro blanco, y el tercero rojizo. Reparten caramelos a los niños, después se realiza una misa común y corriente de los santos reyes donde se hacen ofrendas. Por la noche se realiza una fiesta, concursos de baile, canto y poesía. Esta festividad se viene realizando desde la fundación del pueblo.      
 
El toro “Cacho Candela”. Juego y festividad navideña.

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Es todo un acontecimiento festivo que se realiza en las noches, los últimos días del mes de diciembre de cada año, se rememora a tiempos de antaño, cuando los primeros habitantes de la comunidad de Santa María de Caparo  diseñaron los primeros “toros cacho candela”, como un juego de diversión y esparcimiento, la estructura de lo que va a ser el toro cacho candela tiene muy variadas formas, pero lo esencial es que en la punta debe haber un cráneo de vaca con sus cuernos, donde previamente se han fijado muchas tiras de tela de algodón impregnadas en gasoil y kerosén, posteriormente estas se encienden y al ritmo de los aplausos de la gente y la algarabía se persigue a los escogidos para el juego, espontáneamente los miembros del público pueden irse integrando al juego; esta celebración esta inspirada en las famosas festividades de los “encierros” españoles, cuando un toro verdadero persigue a los atrevidos lugareños y visitantes, generalmente el esqueleto del “toro cacho candela” es hecho con madera y forrado en lámina de zinc pintada de negro, donde se mete un habitante del pueblo para ser el protagonista del juego, en la punta del armazón se ubica el cráneo de vaca con todo preparado; en algunas ocasiones se ha hecho la armazón  con madera en forma de carretilla grande, permitiendo al que lleva el toro cacho candela tomarla por los cabos y correr por la facilidad de una rueda delantera.

   
 
Quema del año viejo

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Actividad realizada el 31 de diciembre de cada año, luego de las 12 campanadas, esta celebración es realizada frente a la casa de algún miembro de la comunidad acompañado de villancicos para esto se confecciona un muñeco con una base de madera en forma de cruz el cual se rellena con pólvora, papel y paja. El muñeco es vestido con ropa vieja.

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Cría de Aves de Corral. (Gallinas, Codornices y Pollos).


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Actividades desarrolladas durante todo el año,  produciéndose aproximadamente unos 70.000 Kg. de pollo cada 45 días, estos son comercializados en toda la zona que comprende los estados: Mérida, Táchira, Barinas y Apure; así mismo se producen unas 1500 unidades diarias de huevos que van a los mismos mercados, en estos aspectos es conveniente destacar el apoyo manifestado por los gobiernos Nacional, Regional y Local; así mismo se están produciendo unas 1000 unidades diarias de huevos de codornices.

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Piscicultura Intensiva (producción de Cachama y Coporo).


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Actividad extendida en granjas destinadas para tal fin, donde se pueden observar lagunas artificiales de diferentes tamaños, que van desde los treinta metros de largo por quince metros de ancho y un metro veinte de profundidad, hasta los ciento veinte metros de largo por  sesenta de ancho y un metro y medio de profundidad donde se desarrollan los peces que son concentrados a razón de un pez por cada metro cuadrado de laguna, donde con asistencia diaria y tecnológica permiten al municipio Padre Noguera producir unos 60.000 Kg. de Cachama y unos 20.000 Kg. de Coporo cada seis meses, estos productos son llevados a los mercados de: Táchira, Barinas, Lara, Cojedes y Carabobo.
  
Juegos tradicionales.


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Son considerados unos juegos de gran importancia para todos los habitantes del Municipio, especialmente por los mas chicos,  se desarrollan en tiempo de cuaresma o semana santa, también en las fiestas de San Isidro,  con el tiempo se han ido incorporando el personal docente de las escuelas, quienes a través de la Coordinación de Cultura Escolar los ha organizado a fin de premiar a los equipos mas destacados, esto a permitido promocionar la masificaciòn de juegos tradicionales como: trompo, metras, papagayos, pelota de goma, carreras de sacos, perinola, y otros; apoyados directamente por la gente del Instituto Municipal del Deporte y del Instituto Municipal Autónomo de la Cultura, al finalizar  los mismos se entregan los premios que acreditan al primer, segundo y tercer lugar en ese año, ocupados por los institutos Educativos del Municipio, pues en las actividades de los juegos tradicionales participan solo los niños en representación de sus respectivas escuelas; estos premios fueron a su vez diseñados y donados por la Coordinación de Formación Integral Permanente del Municipio y su elaboración estuvo a cargo del artesano Silvino García; los juegos tradicionales en Padre Noguera se remontan a los años setenta y desde entonces se realizan cada año.

 
Caminatas ecológicas.


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Es una actividad de gran relevancia dentro del Municipio y se iniciò a mediados de los años ochenta se hace en honor a la naturaleza, dado que las diferentes autoridades del Municipio realzan el hecho de ser parte fundamental del desarrollo hidroeléctrico Uribante Caparo, de allí que a través de charlas y talleres se ha venido inculcando el cuidado por nuestros recursos naturales; la caminata ecológica constituye un evento que reúne a todos los Institutos que hacen vida activa dentro de la zona; se organiza cada año para los últimos días de mayo a fin de coincida con el día del árbol e inicios del invierno; en su promoción, coordinación y desarrollo participan las Unidades Educativas, de Educación Ambiental de DESURCA, IMDEPORT, IMAC, Alcaldía, Coordinación Municipal de Cultura Escolar, de Educación Ambiental y Centros de Ciencias, de Formación Integral, así como la comunidad en general; durante su realización se entonan, el Himno Nacional, al Árbol, se hacen juegos ecológicos, actos culturales, concursos de carteleras, recolección de desperdicios, entrega de refrigerios y otros.

Festival Cultural Infantil “CAPARITO DE ORO”.


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Es una actividad considerada muy importante por la mayoría de los habitantes del Municipio Padre Noguera, ya que a través de este festival se permite la participación de todos los niños, niñas y adolescentes quienes se expresan mediante sus canciones llaneras y campesinas, sus poesías, sus bailes folclóricos, dibujos y pinturas, cada uno de los participantes recibe su condecoración, respetando los derechos infantiles y articulado de la LOPNA, así mismo cada Institución recibe su reconocimiento; nació por iniciativa de los docentes: Anarcelis Pérez, Emma Rosa Rujano y Rafael Rodríguez a finales de los años noventa, desde entonces se efectúan cada año para los primeros días del mes de diciembre, los niños mas destacados representan al Municipio en otros festivales regionales. Para su promoción, coordinación y desarrollo se cuenta con el IMAC, los conjuntos “Alegres del Caparo” y “Sentimiento Criollo”; además de la invaluable labor de los docentes del Municipio.   








viacrucis


Vía Crucis viviente. 

Municipio Padre Noguera
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Esta conmemoración de índole religiosa se realiza durante la Semana Santa, cada año desde su inicio en el año 1965, participan en ella una inmensa mayoría del pueblo capareño, sobre todo las familias mas católicas y colaboradoras a la iglesia en toda la zona; su organización comienza en los primeros días del mes de Enero, involucrándose en ello la Alcaldía, los representantes de la iglesia, el IMAC y las familias participantes, su desarrollo es todo un evento que involucra rezos, oraciones, el vía crucis en sí y los denominados siete potajes, alternados en las siete estaciones que se cumplen a lo largo del pueblo de Santa Maria de Caparo, a donde llegan devotos de las aldeas aledañas.
Fiestas de San Isidro III
Fiestas de San Isidro I

 Festividades de San Isidro. 

Municipio Padre Noguera
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Es todo un acontecimiento que se realiza cada mes de mayo entre los días 14 y  16, es de  índole religiosa y en el se puede apreciar la participación alegre y espontánea de la casi totalidad de los productores agropecuarios de la zona, quienes generalmente son los responsables de esta celebración, en esos días se visten las calles, se realizan valiosas ofrendas a San Isidro, concursos de juegos tradicionales, reuniones entre amigos, bailes, peleas de gallos, desfiles de carrozas, misas de agradecimiento, exposiciones y otras actividades que glorifican al Santo Patrono del campesino.

Padre Noguera. Cultura y Patrimonio III.

relacionadas con la música y el folklore del municipio, tales como co-organizar el festival El caimán de oro en 1993. A participado en diferentes festivales de música criolla ocupando siempre un lugar entre los primeros, es autor e intérprete de varias canciones de música llanera; ejecutante de la guitarra y el bajo en los conjuntos “Los alegres del Caparo” y “Sentimiento Criollo”.
Canto a Mi Gente.
        Aaaaaaay Venezuela, Venezuela
aquí me estoy presentando
 para que tomen en cuenta
que yo nací en el Caparo,
voy a dejarle un recuerdo
a este pueblo que amo,
con amor y sentimiento,
con corazón en la mano,
con arpa, cuatro y maracas
y la versación que traigo,
sin rencor y egoísmo,
vamos a darnos la mano,
ya que por el creador,
toditos somos hermanos,
voy a cambiarles la letra,
aunque no quisiera hacerlo,
ayúdame a conseguir,
 en tus inmensos senderos,
las fragancias de las flores,
el alumbrar de un lucero,
el relincho de un caballo
 y el cariño de mi pueblo.


Domingo Contreras, músico

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección Av. 1, casa s/n.

Nació en Batatales, estado Barinas el 24 de junio de 1973. Además  de ser intérprete de arpa, guitarra, cuatro y maracas, es compositor, obtuvo el primer premio, versión autor, en el Festival Infantil Caparito de oro en el 2005. Es fabricante de maracas. Su labor se extiende a la enseñanza de estas artes. El caparito de oro es una canción compuesta por el señor Domingo Contreras, y obtuvo el primer lugar en el IV festival “Caparito de oro” del 2005 interpretada por su hija Daniela Contreras. La canción dice así:

Buenas noches tengan todos
Buenas noches cómo están
Las damas y caballeros
Los niños en especial
Por ser ya la cuarta vez
Que se viene a realizar
El caparito de oro
Orgullo muy regional
Un festival bien criollito
Donde se puede expresar
El sentimiento bonito
Que a uno le nace al cantar
Porque como ustedes saben
Y cuenta se pueden dar
El cantar no es cualquier cosa
Que uno se puede encontrar
Hay que llevarlo en las venas
Hay que saberlo sembrar
Para que el niño y la niña
Lo podamos divulgar
Y demostrar ante todo
Que en Venezuela sí hay
Folclor para todo el mundo
Y pa’lante este festival.


Silvino García Moreno, artesano

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección Vía al Vegón, frente a la Manga de Coleo.

Nació en Canagua, municipio Arzobispo Chacòn del estado Mérida, el 15 de noviembre de 1958,  llegó a Santa Maria de Caparo siendo un niño de tres años, donde aprendió en forma autodidacta el arte de la carpintería y la ebanistería, destacándose en su desempeño, sus trabajos son muy apreciados dentro de la comunidad, donde se ha llegado a decir que no existe una casa de Santa Maria de Caparo que no tenga entre sus enseres domésticos, algo hecho por Silvino; es un personaje muy acucioso que con paciencia y talento ha construido el mismo sus maquinarias de carpintería, ha enseñado la carpintería a sus hijos, sobrinos y particulares, siempre esta presto a enseñar como construir una máquina de carpintería; con la madera sobrante de sus trabajos acostumbra a fabricar juguetes o artesanías.




Saturnino Ramírez, artesano

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección urbanización La Española

Nació en Caracas el 17 de junio de 1963, mejor conocido por  Nene Comenzó a elaborar trabajos artesanales en 1985 con las primeras piezas hechas en madera; ya para 1990 comenzó a tallar la madera. Desde entonces hace obras ornamentales y utilitarias en madera y hierro forjado. Es también pintor ingenuo. Nunca repite sus trabajos, y su casa la ha amoblado él mismo con sus fabricaciones.

Olidia Yusti, artesana

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección avenida 1, casa s/n.

Nació en Barinitas, estado Barinas el 13 de abril de 1962,  Comenzó a elaborar trabajos artesanales en 1990, especialmente con cuerdas de nailon y cabuya o sisal. Desde entonces hace obras ornamentales y utilitarias destacándose en la confección de materos colgantes, repisas, esquineros, revisteros y bibliotecas  colgantes.





Altagracia Molina Torres, artesano

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado El Vegón
Dirección final de la carretera El Vegón.

Nació en la población de Santa Maria de Caparo el 26 de marzo de 1964,  Comenzó a elaborar trabajos artesanales desde muy joven, debido al desempeño del oficio de pescador, se vió en la necesidad de aprender a reparar las atarrayas para continuar la pesca, posteriormente aprendió a hacer atarrayas en nailon, siendo reconocido como uno de los mejores tejedores de atarrayas de la zona.




José Gerónimo Rodríguez Molina “Catire Páez”, cantante

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección Santa Bárbara de Barinas, barrio Los mangos, casa N° 3-27

Nació en Batatales, estado Barinas el 3 de junio de 1963. Es conocido en la población como el catire Páez. Ha grabado discos con Pilar Montilla y Rafael Ángel Niño. Su obra más brillante es El caimán del Caparo. Fue el fundador del festival “El caimán de oro”.

Los alegres del Caparo, agrupación musical

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección final de la avenida 2
Administrador/Custodio o Responsable Jesús Ramón “Chucho”López


Está conformado por Jesús López y Rigoberto Martínez ambos en la guitarra; Noel Díaz en el bajo y José Bolívar Pérez en el cuatro. La agrupación es dirigida por Jesús López. “Los Alegres de Caparo” se han presentado en eventos y festivales culturales. Tocan merengue campesino.  


Sentimiento CriolloSentimiento Criollo, agrupación musical

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección final de la calle 1, casa s/n.
Administrador Custodio o responsable José Bolívar Pérez

Es un conjunto de música llanera que ha participado en varios festivales, siempre están dispuestos a colaborar, para enaltecer el folclor nacional, sobre todo entre los niños, se han destacado junto a la agrupación de merengue campesino “Los Alegres del Caparo”, en la ayuda para la concreción de los festivales infantiles “Caparito de Oro”, esta agrupación esta formada por José Bolívar Pérez en el arpa, Noel Díaz en el bajo,   Luis Emiro Márquez en el cuatro y el niño José Pérez en las maracas.

Emma Rosa Rujano, Autora y Ejecutante musical

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección Avenida  principal, casa s/n.

Nació en San Cristóbal el 23 de Junio de 1977, desde muy joven se radicó en esta población, su talento musical la ha caracterizado siempre, siendo muy niña aprendió a tocar el cuatro y a cantar de mano de su madre; ha impulsado la cultura musical en las comunidades que conforman el municipio, ha recibido 22 premios entre el primero y el segundo lugar en música venezolana, siempre impulsando el folclor nacional es una de las responsables en la iniciación de la Fundación de Danzas Caparo, actualmente se desempeña como la presidente del Instituto Municipal Autónomo de la Cultura en esta población.









Jesús Ramón “Chucho”López, músico

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección final de la avenida 2, cerca del ambulatorio
Adscripción
Propietario

Nació en Rubio, estado Táchira, el 8 de abril de 1969. Es director del grupo musicalLos alegres del Caparo”, además de compositor de la mayoría de sus temas. Colabora en actividades que recaudan dinero para ayudar a cualquier persona necesitada. Entre sus composiciones está “Lindo merengue”, la cual dice así:

Este bonito merengue
Hoy he querido cantarle
Al pueblo de Guayanito
Para que gocen y bailen

Lindas muchachas bonitas
Se ven pasear por las calles
Con este lindo merengue
No hay quien las calme

Santa María de Caparo
Un pueblo muy regional
Donde reina la alegría
Y siempre existe la paz.

Javier Antonio Molina “El Veguero”, promotor cultural

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección Urb Herminia Contreras, casa s/n.

Nació en El Vegón aldea de este municipio, el 27 de septiembre de 1974. Se ha destacado como locutor de deportes en la emisora comunitaria “Paso real Stereo”, además de ser animador y organizador cultural. Fue uno de los fundadores y activistas  del grupo cultural Futuro. Es compositor y cantante. Compuso una canción llamada “Los andinos sí podemos” la cual un fragmento dice así:

San Rafael,
es la canción que yo canto
con este olor a mastranto 
y a la bosta sabaneada,
 con muchas ganas
 y una garganta bravía,
como es la garganta mia,
 cuando revienta el arpa,
 pa defender el folclor,
no es necesario el sombrero y la alpargata,
se necesita personas
sin importar color ni razas,
 para cantar música criolla,
lo interesante es que sean de nuestra patria,
asi vengan de los llanos, de los andes o Caracas.

Muchos cantantes

critican a los andinos,
pues no usamos borsalino
pa cantar al pie de un  arpa
y los andinos también
 somos muy venezolanos
y le cantamos al llano,
al pais y también a las muchachas,


Los Andinitos de Caparo, Conjunto Musical.

Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro poblado Santa María de Caparo
Dirección  Barrio La Primavera, casa s/n.

Este conjunto musical se caracteriza por ejecutar sus melodías con el uso de cuatro, bandola, bandolina y guitarra, se presentan con mayor regularidad en las festividades o fiestas de la agricultura (San Isidro), pues son muy devotos de este Santo Campesino,  el conjunto esta integrado por Julio Méndez quien canta y toca la bandolina y la bandola, nació en pregonero estado Táchira el 07 de abril de 1949 y  Eustaquio Pérez que toca el cuatro y nació en Buena vista estado Táchira el 20 de junio de 1950; se caracterizan por ejecutar música campesina.












Tradición Oral


Himno Oficial del Municipio Padre Noguera.

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio


Este Himno fue declarado como tal el 17 de septiembre de 1990 durante la gestión del Alcalde Pablo Emilio Molina; es de la autoría de Luís Alberto Pérez Pérez, quien nació en pregonero estado Táchira un 06 de enero de 1957, desempeñándose como Sindico de la Alcaldía de Padre Noguera, escribió el Himno y le realizó los arreglos musicales el Secretario de la Cámara Municipal para ese entonces el arreglista Rafael de Jesús Belandria, nacido en Canagua de Mérida, un seis de marzo de 1963.





Rafael 028





Pescado seco en leche.

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio


Pescado seco en leche es una expresión culinaria a la que se le considera como importante  porque es el plato típico  de la zona, es muy común en todos los hogares y más comido en cuaresma y semana santa.
            En el municipio también resalta  la gastronomía de los hongos y setas a los que se denomina como “orejas de palo” y que sustituye en muchas recetas a la carne, por su enorme aporte de proteínas, vitaminas y minerales, también es común en el municipio el consumo del palmito, usado para comidas especiales y entradas como las ensaladas, es elaborado por familias rancias de la sociedad capareña, después de buscar afanosamente la denominada palma real de donde extraen la materia prima para la obtención del palmito; exquisitez por lo demás preciada en una mesa.




orejas de paloOrejas de Palo.

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio


Es un hongo comestible, que se desarrolla en forma silvestre en la zona, siendo recogido por los habitantes del Municipio Padre Noguera y es utilizado en la elaboración de exquisitos platos culinarios como ingrediente principal, guisado con aliños propios de la región, sofrito con huevos en forma de perico y como acompañante en la preparación del cochino guisado, carne de res guisada y de otros, representa una importante fuente de proteínas vegetales, esta variedad de hongos comestibles se ha utilizado por años en estas comunidades, se presume que su utilización en la cocina se remonta a los primeros europeos que poblaron estas tierras, hace aproximadamente unos setenta años.




Coporo frito, comida tradicional coporo frito

Municipio Padre Noguera
Ciudad / centro poblado todo el Municipio

Es quizás una de las comidas mas comunes del menú capareño, de hecho todo restauran de la zona lo ofrece entre sus especialidades diarias, se sirve bien frito, acompañado de arroz blanco, tostones o yuca, ensalada rallada y limón, como bebida no puede faltar la popular agua de papelón o panela. La costumbre de su preparación se pierde en las remembranzas del pasado, mas aún si consideramos las características de comunidad de pescadores que es cada uno de los pueblos que conforman el municipio.


picante de tapara
Picante de tapara, acompañante típico de la comida tradicional. 
Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro Poblado Todo el municipio 

El picante de tapara es un aliño preparado en innumerables casas del municipio padre noguera, se utiliza como sazonador final de los diferentes platos típicos de la región, su uso se remonta  a los primeros días de la historia local, como una costumbre traída por los llaneros que pasaban por estas tierras en el oficio de cabrestero, para llevar los rebaños de ganado a las tierras altas de los estados Táchira y Mérida; su preparación consiste en escoger una buena cantidad de ají picante como el chirel o mongol, cebolla, ajo y pimienta negra, estos ingredientes se trituran y se introducen en una tapara destinada para ese fin, a esto se le agrega suero de leche hervido y listo, a disfrutar; es tan preciado en la región que resulta normal, los habitantes que acostumbran comer yuca, plátanos, cambures o arepa con picante de tapara en el desayuno.


Coporo horneado en tierra
Coporo horneado en tierra. Exquisitez típica
Municipio Padre Noguera
Ciudad/ Centro Poblado Todo el municipio

El coporo horneado en tierra es uno de los platos mas exquisitos del arte culinario en el municipio padre noguera, la forma de prepararlo varia de familia a familia, pero en sus ingredientes y aliños para variar el sabor del aporte proteínico principal, pero en esencia el secreto de la receta está, en que una vez que el coporo esta limpio, tasajeado y aliñado, se debe envolver en hojas de plátano, cambur, topocho o bijao; se hace un hueco en la tierra de aproximadamente 20 centímetros de profundidad; preferiblemente a la orilla del río Caparo; se introducen pequeñas piedras, se mete el coporo envuelto en las hojas, se termina de llenar con pequeñas piedras y se enciende una fogata encima, se deja cocer por espacio de hora y media o dos horas, se extrae el coporo se desenvuelve y se sirve con tostones o yuca, arroz, ensalada rallada y limón.

El Dulce de lechosa, dulce típico 

Municipio Padre Noguera
Ciudad / centro poblado Todo el municipio

Es una delicia preparada en la mayoría de las casas del municipio, servido como postre después de las comidas, o como entrada para las numerosas visitas que se reciben en los tiempos de semana santa y diciembre, algunas familias acostumbran servirlo con trozos de queso fresco.  En las familias reconocidas de la región los secretos de la preparación del dulce de lechosa pasan de generación en generación, distinguiéndose algunas por ingredientes agregados al dulce original que ofrece una variedad de sabores típicos como los son adicionarle algún ingrediente que individualiza en dicha familia ese manjar, en esta caso le denominan dulce de lechosa con piña, o con coco o con cabellos de ángel.






camara nueva 053El currunchete, dulce típico 

Municipio Padre Noguera
Ciudad / centro poblado El Vegón

Una de las especialidades consumidas en los andes Venezolanos, es el currunchete, para algunos la preparación  y consumo data desde la época colonial, costumbre traída por los españoles de conmemorar las fechas  en honor algún santo, desde allí se empezó a preparar todos los 24 de junio de cada año o día de San Juan .
            Para la preparación del dulce se utiliza la panela de caña, miche andino o cachicamo, queso de cuajada, miel de panales, clavito, plátanos o cambures maduros y opcional trocitos de piña, en un recipiente se coloca a fuego lento la panela con poco agua para que se merme, luego se agregan los plátanos o cambures y se pica el queso  o cuajada en trozos pequeños y se le agrega a la miel, en seguida se agrega el resto de los ingredientes  hasta que este en su punto, se deja enfriar y se distribuye en bandejas, divididas en porciones con una cucharadita de miche andino o cachicamo y lista para servir.


Pollo en Leche.

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio

La realización de esta deliciosa receta culinaria se remonta en el tiempo hasta desaparecer de la memoria de sus preparadores, según la tradición popular esta costumbre de agregar leche a los platos salados o “fuertes” del menú proviene de los indígenas con raíces timoto cuicas; de allí entonces se deriva la pisca andina y estos otros platos, donde a un pollo de por lo menos kilo y medio, bien aliñado, se le agrega para su cocimiento un litro de leche y una cucharadita de maizina; en su preparación debe considerarse que el pollo y los aliños deben sofreírse previamente en aceite o mantequilla, consecutivamente se le añade la leche que debe hervir hasta que comience a mermar, posteriormente se complementa la maizina, se espera que espese y listo, a disfrutar con arroz aliñado,  tostones y buen provecho.






Cuchute 005
Cuchute o Cochute.

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio

Es una receta de popular preparación en el municipio, desde la época de su fundación, traída por los habitantes de las zonas altas, consiste en escoger un kilo de arvejas, a las que previamente se hallan tostado cuidadosamente de no dejar quemar, se muele finamente, se lleva al fuego con agua y sal revolviendo constantemente hasta que comience a espesar; mientras hierve debemos preparar tortillas de huevos criollos con muy poco aceite y tener listos unos buenos chicharrones frescos de cochino, cuando comience a espesar se le agregan aliños bien sofritos en poco aceite, cilantro de monte o cimarrón, cebollín o cebolla junca, y los chicharrones triturados con piedra, cuando ya va estar todo listo se agregan las tortillas listas y picadas en trozos medianos; se sirve con arroz  y cambures chochecos. En relación a esta típica comida capareña, existe una anécdota referida a una conocida familia que les gustaba tanto este guiso como palto principal de su menú, que han recibido como remoquete esa definición por lo que son denominados “los cuchutes”.


Técnicas de construcción “techo de empalmado”.

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio

La construcción de un nuevo hogar se definía como una aventura, donde se disponía de una serie de recursos naturales, a fin de obtener lo necesario para culminar la vivienda; lo primero era que una vez se escogía el terreno donde se construiría la casa,  se clavaban los “machones”, según el tamaño de la casa, se aseguraba la cumbrera con listones de madera, en forma de “A” a fin de que el techo de palma quede a dos aguas, se hace el “terraplén” que servirá de piso de tierra;  vamos al monte o la montaña donde se escogen las palmas que estén mas “jechas”, en el llano tumban la palma para tomar las hojas que se necesitan, pero el andino acostumbra hacer una escalera de “guafa” o “guasdua” que le permite subirse a la palma y cortar las hojas, lo que debe hacerse en tiempo de menguante, al tener las hojas se manipulan para darle suavidad, se abren por la mitad y se dejan secar por unos tres días, cuando se procede a “empalmar” la cumbrera, donde se han dispuesto los listones de la cumbrera a no mas de metro y medio uno de otro, la palma se comienza a fijar con cabuya de sisal, alambre o Naylón, desde la parte baja hacia lo alto, las hojas de la palma ya lista para usar recibe el nombre de “vena”, estas venas deben quedar separadas por no mas de cinco centímetros, al finalizar el empalmado se fijan conchas de mapora en la última unión de las palmas, aunque estas fueron después sustituidas por dos o tres láminas de zinc; ahora ya se puede levantar la casa de barro o bahareque.

casa de barro
Técnicas de construcción “Casa de bahareque”.

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio

La casa de bahareque es una técnica de construcción que data desde los primeros tiempos en que los asentamientos humanos proliferaban por la zona, viéndose en la necesidad, los nuevos habitantes, de utilizar los elementos naturales mas idóneos para la solución habitacional, de allí  que halla sido esta costumbre en la construcción, que mas se desarrollaba en todos las comunidades; según testimonios de los primeros colonos de la zona, la técnica consistía en seleccionar un lugar seguro, limpiar bien  de todo tipo de plantas el suelo, donde se definía lo que correspondería al piso de la vivienda, se clavaban unas estacas de donde se aseguraban unas tablas o “conchas” de palmas de por lo menos diez centímetros de alto, si es mas, mejor; esto se rellena bien con arcilla, después de haber dispuesto los palos o cuartones que servirán de columnas a la nueva construcción, posteriormente se fijan “conchas” de palma o cañas bravas de una columna a otra, con espacios entre cada una de no mas de 8 ctms, dejando los espacios para las puertas y ventanas, seguidamente se rellena estos espacios de arcilla mezclada con pasto seco, hasta lo que será la cumbrera donde ya estará instalado un techo de empalmado, las puertas y ventanas hechas previamente con tablas de madera aserrada a mano o motosierra, se irán instalando a medida que se adelanta el trabajo de “embarre”; una vez culminada la “embarrada” se procede a “frisar” con bosta de ganado, mezclada con arcilla, se espera que seque bien, lo que puede durar varios días, y se procede a enlechar con arcilla blanca “cal natural”, al final se celebra con una reunión familiar la constitución de un nuevo hogar.
techo de teja criolla
Técnicas de construcción “Techo de barro y teja criolla”.
Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio

 Una vez escogido el terreno para la construcción, según sea el caso y el poder adquisitivo disponible, algunas familias preferían mandar a hacer tejas criollas con otras familias presentes en la comunidad y que conocían la técnica del cocimiento de la arcilla, produciendo tejas, ladrillos y lozas de barro cocido; los ladrillos mas que todo se utilizaban en la construcción de las cocinas de estufa, pero las lozas de barro cocido y las tejas si tenían cierta demanda entre los habitantes pudientes de la zona, quienes  ordenaban la fijación de gruesos machones de la mejor y mas durable madera de la zona, a la que se le construía una cumbrera de cuartones de por lo menos 15 por 15 centímetros o mas y con una separación de un metro máximo, se procedía a ubicar un “esterillado” de caña brava, “conchas de palma o mapora” cortadas en menguante, o  si era de tablas, mejor; este esterillado no debía tener ninguna separación, encima de esto se disponía una mezcla de arcilla roja y blanca bien húmeda con un grosor no mayor de cinco centímetros, al finalizar  se fijaba la teja criolla con alambre, clavos o solamente superpuestas de manera que no filtre el agua, estas construcciones todavía pueden verse en el municipio y datan de hace cuarenta y mas años.


Técnicas de construcción “Piso de barro y lozas de barro cocido”.

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio

Ya finalizada la construcción de la casa, las personas con los recursos suficientes ordenaban la fabricación de las lozas de barro cocido necesarias para enlozar el piso, el cual debía ser apisonado, compactado y nivelado; en el se iba aplicando una mezcla bien húmeda de arcilla blanca y roja, donde se fijaban las lozas de barro cocido, si había la disponibilidad de conseguir cemento se terminaba de rematar con cemento, pero generalmente los remates se hacían con arcilla roja y se renovaban cada cierto tiempo o cuando fuere necesario. Estas lozas de barro cocido  eran de un grosor de por lo menos 5 centímetros.

Albahaca, receta natural.

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio

La albahaca es una planta muy común en el Municipio, su uso está difundido para los malestares estomacales y del tracto digestivo, se acostumbra tomar unos cogollos y se hierven con miel, se deja reposar y se toma diariamente hasta sentir alivio.



Árnica, receta natural. arnica

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio

La planta de árnica es muy utilizada entre muchos de los habitantes del Municipio Padre Noguera en  el tratamiento de golpes y torceduras en una mayoría importante de las comunidades que conforman el Municipio, el modo mas popular de utilizarla es a través de  baños calientes a los que se les a adicionado algunas de sus ramas, o tomar los cogollos y las flores e introducirlas en miche andino, dejar macerar por siete días y aplicar en la parte afectada en las tardes. 



Curia o té sen, receta natural. curia o té sen

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio

Esta hierba es utilizada por los pobladores de Santa María de Caparo y zonas vecinas para los malestares estomacales, se toma en infusión, es excelente para el estreñimiento o la constipación.



chocolata Chocolata, receta natural. 

Municipio Padre Noguera
Ciudad/Centro poblado Todo el municipio

La planta de chocolate es ampliamente utilizada por los pobladores de esta zona, al